2)一百九十五:守镬山之旅(十一)_五灵缥缈录
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  邪修一样!”

  说到这里的时候,汤萍心中一动,隐隐的有了一个想法,忍不住侧目看向了守镬山中心处的那棵正在发着白光的大树。

  放眼这天下,世俗之间有着数不清的凡俗之人,山川大泽中有着数不尽的飞禽走兽,因此显得一派生机勃勃;而在修行界里则是难以计数的修士,对修士而言,茫茫天下隐藏着数不尽的妖兽妖禽,那则是修行界里的凶险所在。对于汤萍这样的御灵修士而言,她自己豢养的一般被称为灵兽或者灵禽,这两种汤萍身上都有。

  这里要注意,灵禽灵兽的“灵”字,与钱潮炼制的灵器的“灵”字,意义是不同的。

  钱潮身上除了他自制的那些符箓之外,就是数量众多的灵器,这些都是他的手段所在,若有一日五人筑基,那钱潮再炼制以及再使用的便不能称之为“灵器”了,而是“法器”,法器要比灵器高一个品阶。

  而汤萍筑基之后,她身上不论是小白还是大黄,抑或是阿土或者是铁头、铁尾等等,依然被称为是灵禽或者是灵兽。

  对于御灵修士而言,灵兽或者是灵禽,不论是自己捉来驯服的还是长辈赐予的,之所以称之为“灵”,只是为了区别于修行界里那些无主的、野性未除的妖兽而已。这么说吧,寻常人家中养狗为了看门护院,或者主人爱惜之下会为其起个名字,而那些无主的野犬则被统称为“野狗”;或者家中养猫,为了捕鼠护粮,同样那些无主游荡的猫则会被人们统称为“野猫”,这里面的“野”字就与妖兽的“妖”字意义相同。

  因此不论是灵禽也好,灵兽也罢,本质上与修行界里那些茹毛饮血、野蛮厮杀争斗的妖兽没有本质的区别,只要是被擒住又被修士豢养的,便是灵禽灵兽,反之则是妖禽妖兽。

  不过,据说久远的年代之前,灵兽的定义更加的狭隘。

  修行界里自来妖禽妖兽众多,当时的修士所认为的“灵兽”只是那些力量强大无比的真灵级别的妖兽,它们之所以被冠以一个“灵”字,是因为这样的妖兽一般灵智开化,甚至是极具智慧,它们不会主动的招惹或是杀戮修士,而是或两不相干、互不干涉侵犯,或是与修士相处融洽甚至还能成为某个世家的守护瑞兽。

  而与之相反的那些强大的妖兽,或是生性凶残嗜血,或是只将修士视作进补的血食的,则被称之为“凶兽”。天下妖兽绝大部分遇到了修士之后,只要它自持能够战而胜之,无不亮出利爪尖牙要有害于修士。但能被冠以一个“凶”字的,都是那些力量强大、真灵级别的妖兽。

  比如饕餮,混沌,便是凶名赫赫、让人闻之色变的凶兽。

  比如祥龙,瑞凤,便是名满天下、令人心生景仰的灵兽。

  这便是在过去的那些修士对灵兽与

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