2)第四百五十章 乌面鬼魅_残袍
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  尺,正殿内部也很是古朴,没有中国寺院的雕梁画栋,正北神位供奉着一尊手持法杖的菩萨,观其相貌应该是地藏王菩萨,神坛上挂有垂帘,神像前有香炉等物,至于贡品已经不在贡桌上了,早被松林和杨芷扫进了背包。

  “左真人,给你。”松林见左登峰进门,立刻走上前来递了个苹果给他。

  “出去看看情况,一会儿吃饭。”左登峰接过那个苹果咬了一口,道家弟子不信佛祖,吃贡品不算不敬,此外苹果对于长时间没有新鲜蔬菜可吃的人拥有极强的诱惑力。

  “好。”松林和杨芷见左登峰拿了苹果,顿时对他产生了亲切感,好的领导就应该这样,不能脱离群众。

  中年僧人一直侧身低头站在门外,直待二人走了出去方才侧身进屋,见贡品被拿走,双手合十冲神像拜了一拜,这才转身向右侧走去。

  右侧靠近墙壁有一木制的楼梯通往二楼,中年僧人前方带路,左登峰拾阶上楼。

  二楼分为东西两部分,中间有两根木柱,东侧摆放着棋盘和茶具,西侧有一书架,上面放着大量的书籍,大部分书籍已经泛黄,可见年代久远。

  这里是木制地板,中年僧人脱鞋而上,左登峰自然不会脱鞋,跟着他走向西侧。

  中年僧人自书架上翻找书籍,左登峰上前帮忙,这些书籍为捆扎书籍,与书画的卷轴有些类似,在卷首外部有大致的年代,左登峰虽然懂得日语,对于日本的历史却并不了解,无法根据日本的纪年转化出公元年代,只能等待中年僧人寻找。

  中年僧人很快自书架上找出了三卷古籍,卷首写有“用明记真”,下方小字为“战国订。”

  日本人习惯席地而坐,这里并没有桌椅,左登峰感到很不习惯,便抬手将右侧棋桌移了过来,隔空移物令那中年僧人大惊失色,骇然不已。

  由于时间紧迫,左登峰便自行翻阅,不懂之处由中年僧人解释,这三卷古籍记载的是用明时期的事情,用明指的是日本的用明天皇,是飞鸟时代的君主,飞鸟时代相当于中国的隋唐时期,写于战国时期,日本的战国时期与中国的战国时期风马牛不相及,日本的战国时期相当于中国的明朝。

  日本的文字在不同的历史时期也有变化,左登峰阅读五六百年前的日本古籍很是吃力,好在古籍记载的大多是无关内容,主要写的是佛教传到日本之后的发展历史,左登峰快速翻完一卷,没有所获。第二卷刚刚展开他就发现了问题,用明天皇死后,朝廷中因为王位继承权的问题发生了一场规模极大的内讧,内讧的双方是两个当时实力最强的家族,“大连”物部氏和“大臣”苏我氏,“大连”是当时日本最大的朝廷官员,相当于中土的宰相“大臣”是第二位的大臣,物部氏和苏我氏都

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