光说不练假把式，既然已经决定考进士科，咱就得好好学习了。

　　从正式拜师这一天开始，谢直重新又回到了“好好学习、天天向上”的生活之中。

　　首先是王昌龄为他选择儒家经典，这是针对一场贴经的考试准备。

　　按照大唐规定，儒家经典分为大经、中经、小经。

　　其中，大经只有两个，《礼记》、《春秋左氏传》。

　　中经有三，《诗经》、《周礼》、《仪礼》。

　　小经有四，《易经》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

　　除此之外，还有《孝经》、《论语》，这两部经典基本都是明经会考，和谢直的关系不大。

　　按照规定，想考进士科，要治大经一部，在考试的时候贴经就全部从这一部经典中选取，想考甲等，需要全通。

　　王昌龄给谢直选择的经典，就是《春秋左氏传》。

　　“治三礼者众多，治春秋三传者也不少，不过相对于三礼，治春秋的学子，在考中进士之后，为官的选择面更宽一点……既然你宁可考进士，不愿意考相对简单的明法，自然对日后为官有所构想，如此一来，自然治《春秋》要比治《礼记》要好……”

　　谢直闻言默默点头，老王虽然很多事情都不靠谱，不过一到教学上，立马就能变得严肃起来，看得出来，他是真的想把自己给教导出来，这样一看，还真不失为一个好老师啊，看来拜师王昌龄这一步棋，还真走对了。

　　谢直暗中感动不提，只听得王昌龄继续说道：

　　“最关键的原因，我也是治《春秋》……咳……《礼记》我怕教不好……”

　　谢直：“……”刚才的话算我没说……

　　《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传“。

　　历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏，乃是历史上最有影响的注释之作。

　　而谢直学习的内容也是以孔颖达的注疏为蓝本。

　　自从王昌龄给他选定经典之后，谢直的日子可就过得苦了起来。

　　上午，别的不干，直接背诵，按照老王的要求，最少也要把《左传》可孔氏注疏全背诵下来。

　　下午，等王昌龄午时散衙之后，谢直就会前往县衙听王昌龄给他讲经，有时候早点完事，有时候晚点完事，反正每天都你能够给他讲一个头昏脑涨。

　　这日子过得，都让他想起当初考研复习了，白天自己背政治，晚上听各种补习班。

　　唯一让谢直欣慰的是，大唐贴经比后世考研政治简单多了，没有那些花样翻新的选择、简答，纯粹就是填空，按照老王的说法，把《春秋》和注疏倒背如流之后，再听他仔细讲解一遍，虽然对春秋的掌握比不得博学鸿儒，不过应付进士科

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