规矩办事，一听牛仙童提起史思明，听了他说的这个人挺有意思，就私下传召见了一下。
要放到平时，这事儿也不算是事儿？
古代帝王没事还有微服私访的呢，时不常见见自己感兴趣的人，那些朝堂大佬知道了，不过付之一笑而已，就当天子见了一个歌姬或者一个百戏戏子，那不就是个乐子吗，算得什么大事？
但是，你私下里见了一个“歌姬”，第二天当着满朝文武，在常参朝会上说，还想让满朝文武见见这个“歌姬”……
这就得说道说道了……
这个“歌姬”是个什么身份，这么来的，这么去的，你得说明白了吧？什么，你还想让这个“歌姬”上金銮殿来说话，而且还是对已经经过了复核的三堂会审结果，阐述不同的意见？
这个……合适吗？
李尚隐一见李老三不说话了，也不以为甚。
“陛下明鉴，臣李尚隐以为，传召幽州偏将史思明上殿，于理不合！”
本来就是嘛。
三堂会审，刑部、大理寺、御史台，三个衙门共同审理一个案子，乃是大唐司法系统内最高规定的审案模式。
你说有犯官有冤屈，你想为他作证？
可以！
但是必须早说！
你愿意给安禄山作证，没人拦着你！
不但不拦着你可以派人保护你，如果你需要的话，可以向大理寺提出要求，大理寺能把你接到衙门之中居住，说白了就是把你保护起来……
然后等三堂会审开始的时候，你可以进入公堂，在公堂上当着刑部、大理寺、御史台的官员的面，把你说的话全说出来，不管是有利于案犯的，还是不利于案犯的，三堂会审的三位主管，都会充分考虑你的话。
说白了，你想作证，有机会。
但是，注意，你得按照规矩来！
显然，史思明这样，就不是按照规矩来的！
受审犯官安禄山是幽州偏将，你史思明也是幽州偏将，你想为他作证也好，想为他说好话也好，没问题啊。
两种方式。
一种方式，跟幽州张守珪商量好了，拿到人家的手令，到了洛阳，将安禄山交接给大理寺，然后规规矩矩地到通政司请求陛见，等排队排到了你，你想跟天子说啥，都行，没人敢拦着你！
如果你怕在通政司排队受限制，怕时间来不及，最终耽误了三堂会审之前给安禄山求情，那么就可以采用第二种方式。
作证！
不是你史思明押解着安禄山来到洛阳城受审的嘛，正好，请张节帅一份手令，提前说明了，你史思明要当场作证，那也好办啊，都不用自己在洛阳城找住的地方，直接住大理寺去，什么时候开始三堂会审，你就什么时候上场作证，想给安禄山说多少好话，都行，只要你说的是真的，三位主审官呢，总有一位能听得进去。
但是，现在这种方式，不行！
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