状况，逆推中医理论。”

　　简单说了现状之后，李胜利就推出了自己的观点。

　　摒弃本门典籍，这算是大逆不道了，虽说只有十几个吴门医家在，但会议室里的杂音也多了起来。

　　没了流派、没了医脉，那在座的这些医家的后人们，就要从头开始了，李胜利振臂一呼，从者云集的场面，注定不会出现。

　　当大传承威胁到了小传承，内部的抵制就会出现，中医并不是一团和气的。

　　李胜利说的虽是大传承的现状，但细分到小的派系，就没那么多问题了。

　　比如温病派，伱说安宫牛黄丸不好用，但就是能稳定心脑血管疾病，高烧惊厥用了也是立竿见影，用它凉血解毒也是有奇效的。

　　温病方剂里的桑菊饮、藿香正气散、银翘散、白虎汤、甘草石膏汤等等，每一份拿出来都是行之有效的方剂。

　　也就是说温病派范围以内的药剂，拿出来不仅有效，而且药效明确，尤其在南方地区，遇上相应的病症，直接原方用药就好。

　　但是，这类方剂跨江北上，药效也会慢慢出现变化，不做增减加味，药效就会变得不明显。

　　李胜利说的，其实在实践方面，无数医家已经做出了改变，只是这种改变，不是从理论开始自上而下的。

　　而是根据实践经验自下而上的，而且也没人进行系统性的总结、归纳。

　　李胜利的返本归源之说，也不是他首倡，一代代医家之中，也有不少的明眼人。

　　按八大派系、地方流派返溯，难度之大，不用去细究，只是看看各派系的典籍数量就知道难度有多大。

　　其中，也有人另辟蹊径，在伤寒派之内，又引出了经方派，希冀能返本归源。

　　但时移世易，现实之中的经方，不是说没有作用，但不依后世的增减加味，药效已经与典籍之上大有不同了。

　　原本用经方可以治愈的疾病，到了如今，更多的只能维持或稍稍消减病症，做了增减加味之后，药效又是立竿见影的样子。

　　所以有人就提出了舍弃经方，但经方是基础，舍弃了，中医也就没了根本。

　　经方不可弃，同样的道理，各个流派的典籍一样不可弃，那是几千年中医诊断实践的总结。

　　其实局方派在千年前，就把事情做了一半，合宋时八百名医之力的‘太平惠民合剂局方’，就是集八百余名医的看家本领于一书之中。

　　同仁堂的至宝丹、紫雪丹、苏合香丸，就是合剂局方所载的凉开三宝；三坳汤、华盖散、逍遥丸、藿香正气散、四君子汤、四物汤、参苓白术散等等，也是局方派的方剂。

　　拿出藿香正气散，局方派有，温病派一样有，这就是传承。

　　同样的这些药剂，到现在也都有作用，但实际用的时候，增减加味也是少不了的。

　　一人一方，或许是个解释，但放在真正的医家面

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