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针对小儿高烧惊厥，犀角自然是圣药，但这种东西，在农村，也就只能想想了。
再退一步的羚羊角、水牛角，乃至于羊角、鹿角，这些也是可以代用的，但这又跟村医的因病施药连在了一起，对中医而言有些用药不规范。
中医用药，要说规范还真说不上，但要说不规范，有些时候也是法度森严的，村医、乡医被当做野医，不被传统中医所认可。
也不是没有一些客观原因的，许多地方，药材不成，村医、乡医只能因陋就简，时间长了成了习惯，也就不在乎一些药剂上的君臣佐使了，无非能治病的就是好药。
一些偏方的出处，大多都在这些村医、乡医的身上，说不定流传的久了，也能成为正经的方子，一些药理也被正经中医所认可，但用药不规范，也确实存在。
单独拿出小儿高烧来说话，李胜利这边是有考校的，原因也在于赤脚医生的规模。
其实真要规范，还有农村的孕妇生育一节，这茬到了八九十年代，可依旧有很多人在家里的土炕上生孩子。
但这两件事，还有个轻重缓急的标准，李胜利来山上村说这个，也是怕山上村这些前辈名家们反对。
“史老，按照下乡的赤脚医生回馈，下面的常见病，在小儿高烧一节之上，还是有所欠缺的。
单指着解热止疼片发汗退烧，万一遇上惊厥，下去的人难免手忙脚乱。
小儿至宝锭、解热丸之类，咱们也没能力给他们配上，我看一人备上一截水牛角、羚羊角如何？
实在是不成，羊角、鹿角也要凑合一下的……”
如李胜利想的一样，提起这茬，史老跟成老的眉头都是一皱。
用人不规范、技法不规范，两人还能接受，用药不规范，就不能随便答应了。
这一把是用牛羊角替代至宝锭、解热丸，下一把是什么？
由着赤脚医生们胡来，中医也不是没有底线的，而用药就是底线所在。
不见赤脚医生的教材之上，给摆布的都是局方跟时方吗？
经方用药不是没有，但一些需要增减加味才能用的经方，赤脚医生的教材上面，就一个也没有了。
现在需要针对小儿高热做出退让，仅是一个犀角跟水牛角的区别，史老、成老也不是不能接受，如今解热丸用的不就是水牛角吗？
至于羚羊角，那也算是对症的药材。
但这一步，也是不能轻易退却的，退了这一步，以后下面的赤脚医生，就敢去改方子。
这也不用教导什么，汤头歌诀背了、医书读了，水牛角用了，一看单方见效，下面的赤脚医生，自然而然的就会试着简化手里用过的方子。
这毛病，但凡是从小学医的，多半都经历过，手艺学到了一定程度，书读到了一定程度，人也就张狂了……
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