1)第一百一十一章 物用_问镜
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  止心观中,和余慈比较熟的人都知道,这位极受观主喜爱的年轻人,这两日心情不太好,变得沉默很多,似乎是练功陷入了瓶颈。但这不是什么问题,修行路上,哪有永远一帆风顺的呢?

  所以,相熟的见面都是安慰两句,别的也不会多说。

  事实上,余慈如今关注的事情和他们想象的完全不同,但确实是个极头痛的事:

  照神图,不见了!

  身前的案几上,照神铜鉴端端正正地摆在上面。圆而无疵的外形没有任何伤损,镜面光洁如同刚刚打磨过的一般,青光朦朦,映面生寒。

  余慈经过一次长时间的调息,静虑心神,睁眼后,盯着宝镜,心念发动:

  “照神图!”

  一圈青色光雾蓬然扩散,映得室内光影明灭,然而,也仅此而已……

  余慈长出口气,连续两天多次尝试都是如此,他倒是越发地淡定。经过这两天来的观察,他发现照神铜鉴中,祭炼时转化真息的功效并没有变化,只有照神图,像是一场幻梦那样,消失不见,全无痕迹。

  这似乎是与南松子一战的后遗症,可是,经过两天的祭炼,余慈感觉到,就算当时出了问题,但现在照神铜鉴的状态很正常,不,甚至是比前段时间要更好一些。毕竟吞了那么一个怪物当养料,祭炼时气机交换明显更活泼,效果也更明显。

  当然,他本人的状态也没问题,那点儿内伤今日已痊愈,此时正是精完气足。

  这般情况下,照神图仍没有出现,问题就只能出现在二者的联系上――某个使余慈和照神铜鉴沟通,以至驱动照神图的联系,在那天连续的变故中断掉了……余慈两日来一直想要重新找回,但效果不佳。

  只是,他沉默、或者说是沉思的原因并非仅此而已。如果他只是纠结于眼前的挫折,十二年的流浪生涯,早把他的豪情壮志消磨殆尽,也就绝对不可能会有今日的余慈。

  其实余慈一直在思考于舟老道说过的一些话。就是当初回观时,在西园梅林,那些让他不以为然的言语。

  当时老道说,不为外物所动的心思固然是好,但在仙路求索上,却犯了大错。然后便引申出“鱼龙”、“取舍”之论,以兹证明……但一直到最后,老道也没有把他说服,反因为他赌气的话,触发伤心事,以至失态离席。

  时至如今,老道那似乎并未发自衷肠的理论中,余慈仍有许多不以为然之处,可经过与南松子一战,他却不得不承认,仅就“外物”而言,老道的理论要比他来得现实、看得准确。

  “外物”的作用比他想象的要大,且大得多。

  他依次将各类物件摆上桌面。

  照神铜鉴、牵心角、纯阳符剑……这是他经常使用的物品,没有照神铜

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