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　　余慈收回在远方“神灵”上的心念，他和太阿魔含的对抗，严格意义上讲，更像是一次“礼貌而有节制”的验证，双方正是用这种方式，试探九真仙宫的运作机理，包括它与这片东华虚空的关系。

　　当然，在九真仙宫的核心区域，他们之间的冲突是另一回事儿。

　　不管怎么说，目前余慈也有了一番新现。

　　太阿魔含造出的天魔暗影，他也“见”到了，与他所造的“神灵”相比，在结构上，他没有什么可说的，太阿魔含的修为境界，就保证了其“造物”的高标准，即使是模仿，仿出的也是精品。

　　可最终的结果，明显还是他这边的“神灵”更胜一筹，只可惜，“取胜”的关键并不在余慈自身。

　　余慈非常清醒，导zhì“神灵”和彼之“暗影”差别的只有一条，那就是“模具”。

　　之前“神灵”多次崩解，然后重塑，早让他看清了里面的门道。

　　最重要的一个环节，正是在“神灵”从模具里出来，承受不住元气灌注，第一次崩溃、重塑之时。在此阶段，“模具”与九真仙宫密切勾连，将其特有法则打入“神灵”之中，作为法则结构的基本根基之一。

　　重塑的“神灵”与之前的差别，最本质的就是这一点。

　　从另一个角度讲，只有通guò模具，才能调动九真仙宫所涉的法则，将“神灵”、宫阙以及更广阔的天地法则体系勾连在一处。

　　“重生”之能，正是由此而来。

　　不过余慈也注意到了，每一次“重生”，其实都是抹消前主人烙印的过程，余慈能够清晰地感觉到，他对“神灵”的控zhì力越来越弱，在第三次“重生”之后，已经几近于无。

　　甚至将神意投注在上面，都非常困难，最终只能是通guò模具下指令。

　　这是黄泉夫人希望见到的情形吗？她能算到这一步？

　　余慈摇头，现阶段，他无论如何都无法理解里面的道道儿。不过，这个现象还是给了他灵感――也许，他可以更深入一些。

　　摸索一下，余慈拿出了一样东西，乃是一件缺失了半边头颅的神像，按照6雅的解释，这是黄泉夫人一件与九真仙宫相关的“作品”，是她生造出来的“妙化仙娘”的神像。

　　余慈念出一句咒语，残缺的头部之后，便有一圈圆光照彻，令人心神安宁，颇有神异之感，但也仅此而已。

　　如今这神像，早已不复最巅峰时期的模样，余慈拿在手中，不怎么明白接下来的步骤，要说这玩意儿与九真仙宫就应该最为契合才对，但怎么对接？难道要把6雅交出来的咒语，一个个地都试一遍吗？

　　余慈现在的闲空儿并不多，这么一个空当，还是外围小五力挡万千天魔，给他争取出来的。

　　想了一想，余慈就用

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