1)第二十一章 三清教化 七情入丹(完)_问镜
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  余慈很清楚,目前是巨石落水后,水波四面扩散,回力尚未形成的空窗期,他的身份也不可能瞒过太久,一旦各方回过味儿来,各种试探、考验,或者是恶意的手段,将接踵而来。

  他必须要有一个良好的状态,必须要有一个坚强的形象,如若不然,稍透出一点虚弱,就会被环伺的凶兽们围扑上来,就算余慈不认为自己会被分食殆尽,但刚凝成的大势,也有前功尽弃的风险。

  要之务还是疗伤。

  与大劫法宗师交战,尤其还是虚空神意交锋,其中的凶险,不亲身体会,永远都想象不出。

  肉身元气的损耗也还罢了,在心内虚空真正化为界域之后,结合自辟虚空的无上神通,他对天地元气的吸收精淬效率,普天之下,能与他相提并论的,也只有从地仙、神主这一档次里扒拉几个才行。

  这等条件下,除非是被人斩断肢体,砍成碎块,否则再怎么严zhòng的肉身伤势,十日之内,都能痊愈。更别提聆听了“道德天尊教化”之后,精进之意明显,修炼成不死不灭法体,也只是时间问题。

  真正麻烦的,还在神意层面。

  千百轮神意对冲下来,震荡余波触及神魂本体,再怎么强韧,伤势都不可避免,而且滋养恢fù起来,就是个水磨功夫,若没有特殊的心法、丹药,一年半载都未必能成。

  其间虽说也不是不能动手,但想同昨日那边,隔空万里,神意对冲,负担可就过重了。

  一年半载……他哪有这个时间?

  余慈和楚原湘、武元辰不同,虽不是孤家寡人,可目前阶段,真正能给上清宗站场子的,也只有他一人而已。

  还好,之前对人心情xù的分析把握,以及直抵形神交界地的法门神通,给了他加恢fù的机会。而且,遍数他这些年来收集到的典籍秘术,还真有一些专门滋养神魂的丹方传下。

  其中最为“专业”的,自然就是《无量虚空神照法典》上,一门“七情入丹”之法。

  人之情xù心意,最是微妙。

  在先天之时,人亦有喜、怒、哀、惧之本色,那是生灵不知多少劫来,演化成长,打入本性中的烙印。而在此基础上,先后天交合,形成丰富的情xù心意,其由衷而,起落无端,自然情况下,只要是形神俱备,便不可避免。

  对修士来说,情xù是一把双刃剑,用的好了,可如虎添翼;用得不好,就是引火烧身。

  而那情xù生,起伏波动太难预测,越是境界高深,越是如此,往往是不则已,一不可收拾,更有心魔之属,暗藏其中,毁人道行。

  是而绝大部分修行派别,尤其是正宗心法,都讲究一个“本心不动”,到一定境界后,一念不起,心如明镜,念头乍起,便给打灭,

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