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　　罗刹鬼王不可信。

　　萧道人，还有他背后的八景宫，同样让人无法心安。

　　余慈当然不会相信，同为玄门，就是亲如一家，具体的看南国“三道相冲”的局面，就再明确不过了。

　　当然，面子上，对待萧道人，肯定要拿出与对待罗刹鬼王不一样的态度。

　　余慈选择的是冷漠。

　　“多年以来，未能重塑山门一砖一瓦，不称罪人已是侥幸，焉敢与祖师并列？”

　　他放出的意念没有携带任何情xù，此时解读，却有明显的疏离味道。

　　萧道人却是没有半点儿架子，若有，也是属于掌教圣人的雍容之态：

　　“道友何必妄自菲薄，使上清一脉道统不绝，气象重聚，便有不世之功。复起山门，不过是时间问题。贫道此时便再厚颜求份邀约，愿于贵宗重开山门之时，亲呈一份贺仪，不知道友意下如何？”

　　要说客气，此时的萧道人当真是客气到了极处，但这就是一派宗师对同样地位，却又不那么熟悉的大能应有的姿态。

　　更确切地讲，是宗门与宗门之间的对话和交流，礼仪规则不可或缺。

　　余慈对其中的门道不是太精通，但他却能体会萧道人不加掩饰的情xù意味儿――不是什么玄门道宗之间的交情，仅仅是约定俗成的说话方式罢了。

　　如果再进一步分析，八景宫然无上的地位，不是体现在客气里，而是体现在萧道人一次次的评价中。而所有这一qiē的前提是：

　　余慈，还有他一手扶起的上清宗，具备让萧道人这位掌教圣人评价的资格。

　　对此，余慈仅用四个字回应：“恭候大驾。”

　　“那么，一言为定。”

　　萧道人抚掌而笑，投影至真实之域，果然是比其他方式生动许多。而他紧接着便道：

　　“既然道友邀我观礼，我也要礼尚往来。紫极黄图之会在即，如道友这般神道中人，正是勘天定元的主力，胸中自有丘壑，若能坐而论道，何尝不能跃登紫极？不知道友意下如何？”

　　……不是你厚脸皮凑上来的吗？

　　余慈也知道，这些活了成千上万年的老妖怪，“从心所欲而不逾矩”的境界，都给远远甩在了后面，真要厚起面皮，当真是太渊惊魂炮也未必打得穿。

　　而且，他真是心头微动：

　　又是紫极黄图！十多年过去了，这场所谓的盛会，还没有开始吗？

　　萧道人全无一派掌教的矜持之态，极擅言辞，言语不急不缓，条理通顺：“神道之妙，执法以为威仪，变法以为神通，受法以为因果，神位存焉，万法必应。无论释玄儒魔，并旁门百家，不外如是。

　　“固然真界广大，环境不一，风俗不同，道统有别，各有偏重，不应一以度之，然而法出多门，终究有逆天道自然之理，尤其是根本诸法，化生万物，

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