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敖休神色萎靡，灵智昏昏，这是他境界不到，却强耗心力，跟着余慈的节奏，去解读华夫人气机变化的恶果，如今神魂受损，虽说不重，但也需要十天半月来修养。
相较于具体伤情，当前的局面，才更让他黯然神伤。
什么叫“不自量力”，眼下的他就是最好的诠释。可想而知，今日之事，必然会在海商会中悄悄流传，他这位龙印堂的副堂主，在相当长的一段时间内，恐怕都会沦为他人的笑柄。
其实，余慈的思路本身还是很简单的。
华夫人体内，禁制的变化是被动的，但其死扣道基，控zhì了生机根本，将应对之法限定在一定范围内，逾限便死，什么强攻硬上，都毫无意义。所以余慈认为，除非是“另起炉灶，重塑生机”，其他一qiē治本之策，都是催命之法。
治本不成，只有治标。
服符之法，确实有效，但通guò肠胃自然吸收，损耗大，效率低，且大半都做了嫁衣，滋补了禁制真意。
在余慈这里，虽也用“服符”之术，但却是凭借自己通晓生死法则，不走肠胃正途，直指生机所在，将之前生机磨销，进补不及的局面，扭转过来。
“七百符”过后，生机强度，正好到达刺激禁制的边界之下。
如此做法，就要针对华夫人具体的气机变化，尤其是其体内禁制的虚实，做出预估式的判断。避开了直接碰撞，却等于是与下禁之人比拼方寸之间的万千变化。
这实在是对脑力绝大的考验。
就算余慈身具解析神通，在真实之域的根基，也承担了巨量的计算压力，初次施为之时，也还是出了岔子，所幸没有弄巧成拙。
从这个意义上讲，这是一场“真实之域”层面的战斗。而他所说的“七百符”，每一符都是结结实实的考验，难度不会有半点儿下降。
而像敖休一样的层次，这般用力，其志可嘉，其用么……
此时此刻，敖休的心气儿已经给彻底打散了，他两眼直，神思不属。还是华夫人给他一些安慰：
“天君服符之术，实是神通之法，似简而实繁，非精于推衍之术者，不可为之。敖堂主虽精于符法，却并未涉猎此道，故而难为。但这份心意，我是生受了。”
自今日到此，华夫人还是度软语相向，敖休纵然是心神齐伤，乍听来精神头也是一振，但已经再没有任何力气，去和余慈纠缠了。
见此，余慈倒是主动揽活儿：“不知华夫人会在北地停留多久？这段时日，我倒能够帮忙，也计算一下变化，看是否可以让符箓支撑较长时间。”
华夫人眼波流动，目注于他，继而裣衽行礼：“生死之际，容不得妾身客套，在此先向天君致谢了。”
至于报酬之类，她可不像敖休
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