，才能现。

　　尤其是余慈已经看过了她北荒时期的记忆，相比之下，婴幼年、乃至于早年的修行时光，都显得特别短，也比较粗糙。

　　至于转变的契机，是在黄泉夫人成为照神铜鉴主祭之后，确实地讲，是第一次行祭礼之后。

　　正是从那一刻起，黄泉夫人观照世界的方式，明显生了改变，益渐丰富、全面，“裁剪”的部分越来越少，证明黄泉夫人的控zhì力越来越强，到最后已经臻至完美，不会有任何情xù思维漏出来。

　　这说明什么？

　　余慈沉吟，有了两个结论：

　　先，黄泉夫人“无别有情”之心，非是先天，而是后天形成的。

　　其次，为了做到“一以贯之”，黄泉夫人也好，别的什么人也罢，对其记忆做了修剪。

　　这种修剪，如果是被动的，什么都不必说；

　　如果是主动的，即使黄泉夫人没有任何情xù表露，但这就像是一出哑剧，又好比是文字中的“留白”，让人看到了她记忆中一个无形的“目标对象”，让人拼凑出二者“交流”造成的影响。

　　当然，还有这一连串变化中，黄泉夫人收拢干净，却依旧可见端倪的戒慎、决绝……或曰恐惧！

　　具体如何，没有黄泉夫人的情xù思维，余慈只能将自己代入，体味，也算是胡思乱想。

　　过了片刻，他终于醒悟过来，思维移向了正轨：

　　黄泉夫人的记忆中，固然有新现，却仍没有直接的证据。

　　难道，非要等黄泉夫人移转灵枢成功，在心内虚空复生之后，才能从其口中问出答案吗？

　　移转灵枢要过三关。

　　第一关，对象的“灵枢”，心内虚空能描画得出来，且要准确，这是基础。

　　这点，余慈用两个多月的时间，逼迫黄泉夫人在生死线上挣扎，最终完全击破其体内6沉拳意锁固的平衡，终将其生机特质描画进来，算是做成了。

　　第二关，对象所涉的法则应尽可能地在心内虚空得以匹配。

　　对象越是修为高深、法门特殊、在天地法则体系中占位较高的，越难做到。

　　当年虚生老道修为也就是还丹境界，又以鬼修形象示人，故而容易；后来的血相老祖则是纯粹移转灵枢，为转世做准备，也不计较太多。

　　黄泉夫人就不好办，失了6沉压制，她的修为境界便是六欲天魔的级数，而且是劫法宗师那一级别，层次、要求都比较高。

　　还好，托影鬼当年打下的“大罗天”之根基，余慈内外虚空交流还算通达，形骸存zài所涉一qiē法则，枝干细节都无有缺损，造出完整的躯体，不是难事。

　　只是，躯壳本身，也只是细枝末节。

　　真正关键的，是灵枢中灵性所在，其关涉“灵昧”之法，余慈只是用心内虚空做了回搬运工，知其然不知其所以然。

　　况且，黄泉夫人的灵枢运转模式，是情xù

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