有放在这个方面，他更关注的是古人到底是出于什么考虑，才屏弃17路而采用19路。
“定庵兄，我问的不是这个，我想知道古代先贤到底是出于何种考虑，才想到用19路棋盘替代17路？”
老施道：“很简单呀，17路棋盘不合易理，有违天地间阴阳六合之道，被19路棋盘取代理所当然。”
李襄屏愕然：“易理？阴阳六合之道？”
“当然！襄屏小友你要知道：弈之为言，易也，小数之乎哉。弈者，交易也，自一变以至千万变，有其不变，以通于无所不变。变之尽而臻于神，神之至而几于化也。合乎周天，尽其变化。握几于先，藏神于密，非通于造化之原者，未易语此也”
“打住打住定庵兄”听到老施又开始滔滔不绝掉书袋，李襄屏心里真是又好气又好笑，他强行打断道：
“定庵兄啊，我知道你精通周易，但也不用在我这里显摆吧，其实关于这个问题，嗯，就是关于19路棋盘为什么能成为人类的最终选择，我在前世的时候呀，倒是听过另外一种更粗浅的解释，你要不要听听？”
“哦，那你说来听听。”
“很简单呀，这其实就是个和“均衡”有关的问题”
李襄屏刚才真没有说谎，大概在上世纪90年代初，国内真有专家对此进行过思考的，并在“围棋天地”上发表过专门研究文章，论述19路棋盘为什么是大家最合适的选择。
文章的核心观点很简单：大家之所以选择19路棋盘，那是出于子效均衡的考虑。
说到围棋中的子效，基本每手棋都是由两部分构成：一，这步棋取实地的效率，二，这步棋取外势的效率。
而在所有棋盘当中，唯有在19路棋盘上面，这两种效率才是最均衡的，比19路更小的棋盘，取实地的效率明显要高于取外势的效率，而大棋盘则反过来，取外势的效率应该要明显高于取实地的效率。
而那篇文章认为：正是为了维持某种平衡，人们才最终把围棋盘定格在19路上面。
等李襄屏把这个道理简单讲完，他对自己外挂说道：
“定庵兄，你以为如何？”
“嗯，此说亦有一定道理，已经暗合易数之道也，不过襄屏小友，你若想完全理解透彻的话，我还是建议你去研习一下”
“打住打住！”
李襄屏心说自己这外挂是怎么回事？这都什么时代了，居然还想着勾引自己去研究什么周易？自己作为一名现代有为青年，那怎么可能去研究这种神神叨叨的东西呢？
正是因为如此，所以李襄屏果断让老施闭嘴。
可是等老施真正闭嘴以后，李襄屏又不禁想：
“嗯，不仅老施这家伙喜欢周易，貌似吴老大晚年时候也喜欢周易呀难道那玩意，真的对围棋修炼有帮助？那我是不是也该考
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