2)第一百六十七章 游子归家_玉京山上的树
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  娲道:

  “您就是祖母吗?”

  看着女孩,女娲笑了笑,伸手抚摸着她的头发:

  “是的,我就是你的祖母。”

  祖母,好一个显老的称呼啊……

  女娲暗自吐槽:

  自己连婚都没结,就有了十几个儿女,做了母亲,现在又才过了几千年,自己就又升了一级,变成了祖母。

  这短短一个多元会以来,自己竟然不知不觉间涨了两个辈分!

  想着想着,女娲自己都笑了:

  若是兄长知道他忽然多出了十几个外甥,然后又莫名其妙地上升到了爷爷辈……

  (伏羲:人在天庭,天天加班,勿cue)

  女孩忽然又问:

  “爹说我有两个祖母,您是一个,另一个祖母又去哪儿了?”

  “她啊……她回家了。”

  女娲想起了女装太清,这个大师兄终究还是走了,带着唯一留下的那个男孩儿,一同回了昆仑山。

  不过他虽然走了,但依然在观察着人族之事,若人族有危险,他随时可以降临!

  相当于一个绝对可靠的后备保险了……

  女娲将女孩拥在怀里,然后才问自己的儿女们:

  “你们这次回来,是想到了要怎么才能创造新文明了吗?”

  当初,他们努力了将近一个元会,却也没有创造出文明来。

  最后女娲实在是看不下去了,不愿意让儿女们当文盲,便将妖文妖语教给了他们,方便他们往后在天庭统治下生活。

  是的,方便他们在天庭统治下生活,女娲当时已经差不多放弃证道成圣了……

  但眼下看来,儿女们似乎并没有完全屈服于天庭的文明,如今回来,便代表着他们已经对创造文明有了自己的可行性想法!

  果然,女娲没有失望。

  儿女们开始七嘴八舌地抱怨天庭的不好之处,例如文字太复杂,血脉等级过于森严等等。

  最让人心惊的,是这样的一个观点:

  “天庭体制有问题,天帝名义上是【轮流执政】,但其实际上却仅仅限于太一兄弟、伏羲仙人,以乃十一个祖巫,政权是他们的政权,与旁人无关。”

  “哪怕是最为辛勤、政绩最好的天官,也做不了天帝与皇者,甚至连【天师】、【云师】也是万世不变的。”

  “这所谓的天庭政权,实质上只是巫妖两族顶层强者统治洪荒的工具,牧者始终是牧者,民众也始终是民众,二者不存在任何交集!”

  此言一出,其他抱怨的人纷纷惊讶地看着他,那些旁枝末节上的抱怨,再怎么激烈也不及此言万一。

  因为,这是对天庭施行了近二十个元会的帝制,进行的明确置疑!

  这,是反言!

  女娲也被他惊呆了,她是想过让人族推翻天庭,但也绝对没有否定天庭帝制的想法。

  按她的预想,假如人族推翻了巫妖天庭,那未来依旧会继承专制帝制,而且还要让初代人族来轮流执政,以示对杨眉“共治”制度的继承。

  如此,方为正统!

  但这个儿子的发言,却是要完全取缔掉这一切制度……

  女娲不理解:

  “可是……帝制与巫妖共治,实质上是建立在修为实力上的制度啊!假如将之推翻,让修为低者执政,那如何管得住强者?”

  这是一个不应该出现在洪荒的制度设想,在这个世界上,实力才是一切,全民参政,实在是不现实……

  “我不知道。”

  意料之外,又在情理之中,他摇了摇头:

  “但我想尝试一下,就在人族中尝试,大家就像刚出生时一样不分高低贵贱,我们共同组建一个新的政体,让人人都能参政……”

  “假如能够实现,那洪荒上也未必没有可能实现……纵然实现不了,也好过现在举朝上下,都为了戏子、演戏而奔走,仿佛人人都是小丑一般!”

  (杨眉:?)

  ……

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