1)第二百二十六章 不退缩,目标是八王子市_想要当店长的我却成了剑豪
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  进入房间内部之后,仔细打量了一番,发现和普通的霓虹居民并没有什么不同。

  客厅没有什么发现之后,进入书房进行调查。

  书房里摆放了不少的照片和书籍。

  平田打开手电筒,照向挂在墙壁上的照片。

  发现是大多是女主人的自拍照。

  另外还有一些和一些宗教人士的合照。

  西装革履,披着鎏金色的纱巾,底下是一群伏地的信徒,这种家伙绝对是什么邪教分子吧?!

  平田做出了这样的推测,然后将手电筒照向书架。

  《与克林顿和村上春树的守护灵交谈:35岁的童贞教主的灵媒演出大记实》、《守护灵的报告——我与泽尻英龙华的告白》、《历史上最伟大的圣灵——真言灵教派》......等等一些乱七八糟的书籍。

  虽然名字和奇葩,但都是一些和什么“真言灵教派”有关的书籍。

  “是新宗教吗?”

  平田关掉手电筒,陷入了沉思。

  就像之前遭遇的“马头鬼教派”一样,在日本社会,这种新兴宗教,简直是如牛毛一样多而繁杂。

  岛国战后被限制的不光是军备方面,在ghq的大刀阔斧下宫家被废,华族消失,思想文化方面也被放开,一个个战前被严格打压的新宗教层出不穷。

  这些新宗教基本上可以分为四类,以洋教为基础,佛教为基础,神道教为基础,以“科学”为基础。

  这个“真言灵教派”,估计就是以“科学”为基础的教派。

  这种召唤守护灵什么的,一看就是“科学派”恶教的手笔。

  就像平田了解的后世非常火的霓虹“幸福科学教”一样,教主就自称成为了耶稣、孔子、甘地等英灵现世的合体,还能和各种已逝的名人灵体进行交谈。

  估计这“真言灵教派”和什么“幸福の科学”教是同一种恶教。

  获取了足够多的信息后,他从房间里出来,跳上院墙,返回羽濑川美嘉身边。

  将自己获知的信息告诉了羽濑川美嘉。

  “是新宗教吗?”

  听完平田的话,羽濑川美嘉的额头皱了起来。

  作为对神社和宗教了解颇多、神社里长大的羽濑川美嘉,深知这种小新宗教的难缠。

  新宗教是岛国除合法的黑社会外另一个糟糕的社会问题,林林总总上万的新宗教里鱼龙混杂,有些宗教哪怕大家都心知肚明有问题,但在宽松的宗教法下都睁一只眼闭一只眼,现实里的警察也不会像影视剧里那样正气十足,闲没事去找新宗教的麻烦。

  “如果母亲和这种宗教牵扯上了关系......”

  她忧心忡忡的目光看向矗立在夜色中的房子,“我担心母亲大人的安危。”

  “你知道这个‘真言灵’教的总部在哪里吗?”

  平田想了一会,认为这是一个可以追查的线索。

  “不知道。但我想去这个‘真言灵’教派调查一

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