数都是无家业的人群，贾家就是一个例子，刨去了贾探春以外，都是破落户无产者，改造起来很容易。
世家呢，李修把他们定性为外来的投资客，政策可以给你，赚钱也一起来，但是想染指人民政权，我不介意做个剁手的都督。
中原可就麻烦了，要是以革命特性来说，李修就该一路横推回去，荡平那些污泥浊水，换一个晴朗的人间。
不是请客吃饭，来不得那般从容雅致吗。
问题是，他对自己没信心，推翻一个旧世界容易，建立一个新世界难！
有多难？
李修不敢说，十年之后，我们还是朋友...
要是能挟天子以令诸侯的话，最起码他有一个中央政权的大义，是不是就能顺利的过渡下去呢？
还真是兹事体大，请来林如海一起来聊聊这个话题，李修也想听听外面对禁锢皇权这事的接受范畴在哪里。
李修半是认真半是玩笑的把太上皇的意思说了出来，林如海死活都不信，天下都不要了，就为了做个皇上？
其中有诈！应该是缓兵之计，借用李修逼永正退位，国贼这个帽子就带在了李修头上，等着他家缓过手来，一定会清君侧除国贼的。也不排除有诱使李修进京而除之的想法。
李修容他和黛玉都说完了之后，表达了自己的一个意见：“有没有想过另一种思路？不管他们怎么耍花招，核心问题是要换皇上。他们不说出去，想暗箱操作。难道我们也不说去吗？告知天下，皇上他爹想换个儿子做皇上，我们也看看天下的反应。”
林如海疑惑的问了他一句：“你想做周公？”
周公吐脯，天下归心。
这典故，还真是有的一讲。
周公不是周文王，而是文王百子中的一位，伐纣那位武王的弟弟，他有个很有个性的名字---姬旦。
跟随着哥哥南征北战后，被封上公，采邑就在周，所以称他是周公。
他在武王崩后，辅佐武王的儿子成王摄政，引发了三叔之乱，灭五十国，奠定东南，致礼作乐；孔夫子极为尊崇周公其人，把他制定的礼乐奉为天下行表，周礼就是这么来的。
李修的意思是，不做曹阿瞒，要做就做给天下立规矩的周公。
他做的不正是给天下重新立规矩的事吗，那不如学学周公，还能拿着周公的名号，抗住儒家的反对，效法周公你们要敢说错，我佩服你们是条汉子！
李修笑呵呵的又另外解读了一层意思，“周公好就好在他尊重人才，求贤若渴。一顿饭的功夫都不给自己留，有了人才来访，吐了饭不吃了，也要去接见人家。
华夏之大，人才之众，绝非西域一隅所能比的。要想天下为公，没有周公尊重人才的态度，可是成不了事。
至于他们父子之间的事，我们不妨做个中人，能劝就劝，不能劝还可以拉拉
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