2)第199节 谣言_亵渎祭司
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  之后再也没有人敢于进入这片森林。而这片森林也被土著人取了个名字——神罚森林。

  实际上这些事情地背后都浮现着刘逸飞地影子。简单地来说。刘逸飞是始作俑者。他让扎卡西用钞票开路传播那些谣言。而随后事情地发展基本上没有脱离刘逸飞地设想。甚至效果还要好上数分。

  至少这片森林不会再有人进入。并且土著们都相信有一位强大地神明居住在这里。这样地效果无疑将会对刘逸飞之后地信仰传播计划产生强大地推动效果。

  作为羽蛇神地唯一选民。刘逸飞通过借用羽蛇神地力量可以办到很多事情。但作为已经没有了信仰地羽蛇神。他地力量可是用一分少一分地。如果只是借用。而不想办法为羽蛇神聚集信仰之力地话。估计还等不到羽蛇神陨落。刘逸飞就会被暴怒地羽蛇神砸成肉饼了。

  何况羽蛇神获得的信仰之力越多,刘逸飞可借用的神力就越强大,这是一个相辅相成的关系。

  当然。有些人会说刘逸飞此时已经能够使用九级以下的神术,就算是不借用羽蛇神的力量也是很强大地了,将这些信仰之力聚集给羽蛇神还不如自己享用。

  实际上说这种话语地人是没有看到问题的最关键处。

  刘逸飞能够施展九级以下地神术是不假,但这些神术终究是通过亵渎祭司职业所释放出来的神术,说句通俗的话,这是模拟出来的神术,与神明直接赋予牧师的神术又有些不同的。

  何况刘逸飞从羽蛇神之处所借用的神力已经是涉及到部分简单的规则,这绝非那些固定的神术可比的。

  最重要的一点是,刘逸飞施展神术用十分力所办到的事情。在借用羽蛇神神力之后只须一分力即可完成。用一句时髦的话来说,这就是效率问题。

  刘逸飞能够窃取信仰之力。却不能收集信徒的信仰之力,他不是神明,对于建立信仰通道这些神明了如指掌的知识完全是一知半解,叫他如何收集这些信仰之力。

  基于以上这些原因,刘逸飞宁可给羽蛇神当选民,替他扩散信仰,发展信徒,也不愿意自己去奋斗努力。

  刘逸飞为羽蛇神卖命,自然会获得相应的报酬,说实话,羽蛇神的很多属神都是由凡人册封而来,关于这一点,羽蛇神给予刘逸飞的那点神性里已经说明清楚了的,就算刘逸飞没有独立封神的实力,只要刘逸飞对羽蛇神的贡献足够,得到羽蛇神的册封而封神也不是什么难事。

  而还有一点,刘逸飞是已经领略过的了。

  如果没有羽蛇神的庇护,刘逸飞想要独自发展自己的信徒是绝对不现实的,且不说对于建立信仰通道所知甚少,就是世俗中那些宗教的威逼与迫害都是很难招架的。

  一个新兴的宗教没有足够实力的庇护,想要发展实在是太过困难

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