朱理学体系。

　　理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据。

　　理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。

　　这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念。

　　在抑制君权方面，理学在元明两朝为平民化和民间参政议政提供了理论支持。

　　为什么没有宋朝？是因为在宋朝，还是士大夫治天下，理学根本行不通。

　　程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，一直到了元朝，程朱理学被统治者定为官学，自此才开始兴盛。

　　蒙元人统治时期，他们需要有一种理论为他们的统治正名。理学的理高于势，道统高于治统的政治理念，改头换面，就能为他们的异族统治奠定理论依据。

　　这个问题在后世看起来不重要，但是在这个时代，没有道统，就名不正言不顺。

　　也是因为这个原因，当初的蒙元才会那么重视衍圣公一系。

　　可是如今，朱瞻基重视治统，忽视道统。

　　偏偏历朝历代，再也没有那个朝代有大明立国之正。朱瞻基根本不用争，也抹黑不了他。

　　这个时候，儒家就必须要变，不仅形式上，要将忽视格物这一点纠正过来，在道统上，也要将名分和地位重新平衡。

　　所以，他们虽然不知道怎么改朱瞻基才会满意，但是也有基本的方向。

　　他们还不敢不变，不变就会落后，不变就会淘汰。

　　一清子现在召集天下道门，要在道家里面弄出一个天理教已经人尽皆知，光从这一点，就足以让儒家心慌的了。

　　道家与儒家，在很多方面都是相通的，两者之间最大的区别，一个偏向于出世，一个偏向于入世。

　　以如今的主流思想来看，道家偏向于心学，虚于显学，但是儒家却是心学，显学一把抓。

　　但是，如今的道士们靠炼丹，竟然炼出了一门学问。

　　许多人现在还不理解什么是化学，更无从了解。但是制造出来的染色剂，制造出来的炸药，可是实实在在的。

　　这化学可是真正的显学，跟格物一样，是能让人看得见，摸得着的。

　　如果让道家将化学据为己有，依靠化学吸收门徒，还有道家为本，那可是给儒家创造出来了一个极大的对手。

　　而且，这个对手还不是异端！

　　朱瞻基当然知道不少大儒最近一段时间一直在上蹿下跳，但是他不愿意去插手。

　　他心里虽然想要打击儒家，但是儒释道现在三教一体，整个中华民族的精神都跟三者联系在了一起，即使要打压，也无非是一个此起彼伏的关系。

　　就像后世有许多人恨和尚，但是佛家的经典，很多人却无比认可。此生，来世，报应

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