2)第七章 深山夜读书,天地有正气!_山野杂家
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  回想自己刚才的经历,吃完小黄瓜后仍然觉得很饥饿,于是开始诵读高中语文里的《生于忧患,死于安乐》,然后慢慢地饥饿感消失,到后来甚至有饱胀的感觉,回到家里就发现身体奇异的变化!

  事情已经超出了正常人能够理解的范畴,但是李长青可以肯定跟‘诸子百家’有关。

  “孔圣云:知之为知之,不知为不知,是知也!”

  李长青想到《论语》中孔子的话语,依照游戏的宗旨自己是不是应该主动到‘诸子百家’的圣人院去请教一下?

  毕竟‘诸子百家’是高度自主模式,宿主的言行举止符合各家的理念才能触发剧情任务。

  想通这一点,李长青用意念进入到‘诸子百家’。

  “兄台,你要是再不来,我可就要走了。”

  颜回笑容依旧,早就在圣人院门口等待着,见到李长青半开玩笑半认真地说道。

  “呵呵,颜兄,你早就猜到我要来了吗?”

  李长青对颜回行一礼,然后笑着问道。

  “我哪有那本事,是老师让我来的,说你有问题要请教,让我来替你解答疑惑!”

  说道老师的时候,颜回憨厚的脸上冲了崇拜,对李长青说道。

  “真想见见老师,颜兄能帮我引荐一下吗?”

  即便知道是在游戏世界里,李长青还是愈发地对古往今来千古一圣的孔子感到非常好奇,而且从‘诸子百家’对自己现实生活造成的影响来看,谁知道里面的人物是真什么样的一种存在呢?

  “兄台终有见老师的时候,但不是现在,还是说说你遇到的疑惑吧!”

  既然颜回已经把话说明了,李长青也没有继续纠结,把发生的事情跟颜回大概地说了一遍。

  “哈哈,兄台不愧是天选之人,福泽深厚,就连走路读书都能儒气灌体!”

  颜回大笑着,真心替李长青感到开心,还有一丝羡慕。

  “那种感觉就是儒气灌体吗?儒气到底是什么东西呢?”

  天选之人,李长青很容易理解,大概是说自己绑定了‘诸子百家’,但对儒气灌体还有些不解。

  “天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。”

  颜回没有正面回答李长青的问题,而是迈起步子放声高歌,声音慷慨激昂正气凛然。

  “这个我知道,是文天祥的《正气歌》。”

  以前在高中的语文课本中学过文天祥的《过零丁洋》,其中的千古名句‘惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青’,李长青至今印象深刻,所以对他的另外名篇《正气歌》虽然不能背诵,但也有一点了解。

  “嗯,大概意思是说,天地间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。

  在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。”

  颜回点点头,继续解释道。

  “你的意思是说,天地间的浩然正气是真实存在的,它表现为各种形状?”

  李长青已经接受了绑定‘诸子百家’的事实,但对这种近乎玄幻的阐述还是不能保持淡定,惊疑地问道。

  “没错,儒气其实就是浩然正气的另一种称呼,你在深山里经历饥饿肉体上的痛楚后感悟人生挫折坎坷,能苦中作乐奋发向上自强不息,恰好符合《生于忧患,死于安乐》的意境,引动天地间的浩然正气灌体,改善了你的体质,所以就发生了神奇的变化。履善正是凭借《正气歌》对浩然正气的阐述一举进封半圣,所以先学未必比得过后进呀!”

  颜回颇为感慨,他因为思想跟孔圣很相似,人称‘复圣’,但那只是个雅号而已,跟文天祥这种诗歌封圣的有很大的区别,眼前又有位读篇文章就能引动浩然正气灌体的妖孽。

  “多谢颜兄指点!大器晚成,只要颜兄走出自己的路,将来也有封圣的一天。”

  李长青向颜回行一古礼以谢解惑之恩,站在千年后的角度,他觉得颜回的思想跟孔圣太过雷同,没有自己独到的见解,所以带着劝诫的意味宽慰说道。

  ps:文天祥,字履善。

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