2)第一百零九章?阴后的说服(求票票!)_诸天道宋
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  带着莫名的笑意。

  这是急不可耐希望我一统魔门,集齐十卷《天魔策》啊!

  ‘阴后,你有点急了!’

  祝玉妍侃侃而谈,游说蛊惑,卖力争取说服赵佶一统圣门。

  一番蛊惑之言,赵佶也弄清楚了邪帝舍利的来历。

  邪帝舍利原本是第一代邪帝,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

  其蕴涵某种奇异的力量,经邪帝长期试验,得出一个惊人的发现,就是拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

  这发现实在是非同小可。

  在魔门中,早传承有吸取别人功力的各种邪功异法。

  但不论施术者如何高明,吸取他人真元只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。

  就算能办到,由于真元本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。

  比如逍遥派的北冥神功,那也只能汲取内力,碰到真元这种高等级的能量,就消化不了了。

  较高明之法,是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,姹女大法乃是其中翘楚,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。

  这一发现令邪帝欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球的方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱下一代邪帝找出提取球内元精的方法。

  自此,那晶球被命名为“圣帝舍利”,而白道称之为“邪帝舍利”。

  从此以后,历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把真元、元精注进舍利内,这亦成为邪极宗历代宗主所选择的辞世方式。

  至于如何提取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。

  直至向雨田出世,以天纵之才,修炼道心种魔,悟出提取舍利元精之法,邪帝舍利成为正邪两道争相夺取的宝物。

  对于这种宝物,赵佶自然是很有兴趣的。

  那邪帝舍利之中的元精,并不能直接提升修为,却可以增加人的“生命本源”,固本培元,提升潜力。

  就好像一个人原本只有“函谷八友”级别的武道潜力,便是给他们最上乘的绝学,也最多能提升至“天龙四绝”的境界。

  可如果得到了邪帝舍利中的历代邪帝真元精气,那么潜力提升之后,勤修苦炼之下,说不定就有望能和扫地僧搭搭手了。

  邪帝舍利的功效便是如此强大。

  可其实赵佶自己,对邪帝舍利的需求,并不是那么迫切。

  奈何她女人比较多,得手后培养一位枕边人,那也是极好不过。再说,邪王石之轩的精神分裂症也需要邪帝舍利来治。

  “不知公子意下如何?”祝玉妍嫣然一笑,感觉自己能够说服他。

  没有人能够抵挡道心种魔大法和邪帝向雨田传承的诱惑。

  也少有人能够抵挡祖孙三代的诱惑!

  赵佶点了点头,他早有计划,肯定要集齐《天魔策》,观看道心种魔大法,于是慵懒道:“既然如此,三日后便去蜀中一趟吧!”

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