度牒也分为两种，一种是登记记录的度牒，这种是需要专门考核的，发放完就相当于个人身份证。

　　第二种就是无名的度牒，这种度牒甚至可以当作金银作为流通货币。

　　如此元佑五年，苏轼被外放到杭州赈济灾民，解决西湖泥塞问题。但是官衙中的钱财并不够，朝廷也无额外的款银。

　　为此苏轼就给垂帘听政的太皇太后上书一折名为《杭州乞度牒开西湖状》，只向朝廷要了百份度牒就解决了钱粮问题，可想而知度牒价值几何。

　　大户人家都会有不少这种度牒，但不会是当作货币，而是给自家使用的。

　　比如有些没教养的、或者是犯了错家生的丫鬟小子，为了脸面就会给他们度牒，一辈子吃斋念佛，青灯古佛相伴。

　　亦或是自家人想要出家，比如贾敬这种。

　　对于国公府本身就是一种丑闻，若是度牒还需要去官署考核，岂不是颜面尽失，所以这种无名的度牒就发挥用处了。

　　陈洛和福伯从马车换成了轿子，接着上山。

　　山腰伫立着一座道观建筑群，不似佛寺那般金碧辉煌的琉璃瓦，皆是玄白二色的墙和瓦，巍峨的门楼庄严肃穆。

　　门上“玄真观”三个黝黑镏金的大字，赫然醒目。

　　山门内，许多墙壁和碑石上还保留着许多人的诗词。每间道观门楣正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案，富丽堂皇。

　　陈洛出了轿子，福伯一边陪同。

　　不过面前这座建筑群落不是一般的大，基本上所有的殿宇都有。

　　陈洛进了山门，按着中轴线进了去，内部也是宛若洞天。

　　初始就是三拱门的三门殿，供奉也不是土地和门神，而是马赵关温四大元帅。

　　马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将。

　　再往里走，赫然映入眼帘的就是灵官殿，也就是那位王灵官。

　　灵官殿两边有一对楹联曰：三眼分明遍观大地；一鞭威武永护南天。

　　殿内王灵官的形象高约七尺，威武凶猛，红脸膛，额上还有一只眼，三目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，披甲执鞭，确有震妖降魔气魄，以镇宵小之徒。

　　出了灵官殿，之后便是玉皇宝殿；而两边就是财神殿和三官殿，以及两座钟鼓楼。

　　进了玉皇宝殿，小道士开始添置香火，还有不少人在祭拜。

　　尤其是一边的财神殿不时有衣着华丽的豪商跪拜，而一边的天地水的三官殿则是百姓祭拜。

　　以玄真观的奢华内敛，也没有道士相迎问候，皆是做着自己的事情。

　　出了玉皇宝殿，陈洛方才觉得豁然开朗，两侧瞬间扩大了两倍有余，听着福伯介绍才明了这里的建筑格局。

　　按照中轴线的距离，玉皇宝殿前面供奉的就是三清殿，不过没有祖师殿也正常，毕竟不是

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