…应该说人和动物最大的区别是什么？
人会使用工具来达到目的，动物只会使用身体、肢体去完成目的。
再强大的动物也扛不住巴雷特一枪，修炼者另算（从广义上的工具的角度来说，修炼、智慧、知识、科学、技术、数学、哲学、……等等，都可以视作工具的一部分）。
工具可以弥补先天不足，以后天完善、超越、超脱先天，工具是肢体的延伸，工具是智慧的展现，工具是知识的美学，工具是未来的身体，借助工具我们可以做到一切，这就是人和动物最大的区别——是否会使用工具。谁说上帝不曾赋予人全知全能？工具就是上帝给予人的全知全能，只不过人还未有能力真正展现这全知全能（这绝对不是对曦冕下的亵渎！曦冕下给予我等的东西（比如盒术）远比工具更加伟大！）。
定义计算器或计数器:φ（0）=身体、肢体，φ（1）=工具，…………”
“接触到‘五者学说’后第一个选择的研究方向就是人的本质么……”洛晨曦一边看实验报告，一边躺在旁边的躺椅上，姿势极为嚣张，看不出满意还是不满意的评价道教会的研究方向，“倒也不是说有错，只是自身都还没研究透彻就跑去研究工具，乃至工具之后……差不多相当于只会用火的原始人去研究如何提炼真空零点能，有点……能力不足，虽然现在看起来成果不菲，可当真正接触本质的时候其缺陷就会暴露出来……懒得提醒，他们爱咋咋地。”
这里写一点题外话:
可能有的读者会说:“全知全能是个伪命题。”。
全知全能是真命题还伪命题我们不得而知，我们姑且先叫作“全能命题”，全能命题是真还是伪我也不独断，你们觉得怎样就怎样，反正在我书里是这样。
我要说的是——全知全能在个体身上是伪命题，但在整体或工具身上不存在（整体:组织、文明、群体、……等等等等，由无数个体组成的集合叫做整体，这里的整体泛指包含一切的整体）。
当你把全知全能这个概念套在个体上时，总会出现各种各样的悖论，最经典的就是上帝创造了一块祂搬不起来的石头，可能有的喜欢全能的读者会解释成:上帝超越逻辑、上帝无视悖论、举起来和举不起来的宏观量子叠加态……等等等等，咱这不扯这些文字游戏。
如果说这个创造这颗石头的不是上帝，而是某个整体呢？——这块石头是这个整体的一部分，这个整体的成员a举不起这块他创造的石头，但是成员b可以！于是“举不起来的石头被举起来了”！
如果说创造这颗石头的不是个体和整体，而是工具呢？某种工具a创造了这颗石头，它举不起来，但是工具b可以（起重机……），于是举不起来的石头又被举起来了！
（悖论石头:天天玩我，我不要面子哒？！）
从各种层面、角度上来说，无论是有全知全能还是没有全知全能，能够判定全能为真的事物都在各种角度、意义、层面、层次、定义、吹逼、盒术、设定、概念、哲学、科学、数学、……上远大于、强于，甚至是凌驾于、超脱于、超然于、超越于能够判定全知全能为伪的事物，全能命题判真之物甚至能够定义、修改、编辑、支配、控制涵盖、包含全能命题判伪之物。
于是可以定义如下计算器或计数器:φ（0）=全能命题被判伪之物，φ（1）=全能命题被判真之物，……
（定义计算器或计数器:
φ（0）=无能，φ（1）=全能，……
φ（0）=无能，φ（1）=无能本无，……
φ（0）=无能，φ（1）=无能本能，……
φ（0）=全能，φ（1）=全能本能，……
φ（0）=全能，φ（1）=全能本全，……
同理还有:全知、全权、全威、全视、全法、…………）
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