之内。

　　不过由于没有明廷的援助，归附林丹汗的众多漠南蒙古均战败不敌鞑清，西土默特部六万骑兵被破，当时的首领被满洲人砍了脑袋，后代和额哲一样，不得不奉表降清。

　　黄台吉更于同年将西土默特部编为左、右翼二旗，设满洲都统、副都统、参领、佐领等官以统辖旗众，可是完全不把明廷这个庞然大物放在眼中了。

　　不过当时崇祯还没穿越过来，历史上那位对这种事并不感冒，很多时人的看法也是一样，觉得蒙古诸部归附谁其实没区别，反正他们都是要南下寇边。

　　如今的大同府内汉人也把西土默特称作“归化城土默特”，据说这个称呼一直持续到清末民国兴起的时候。

　　现在的崇祯皇帝是后世过来的，自然明白此时蒙古诸部的作用显著，鞑清既然战败，那就正是自己争取这些蒙古部落支持的时候了。

　　相对于关外的蛮夷，大明给这些蒙古部落的东西，他们是根本无法拒绝的，当然，这一切都需要有一个强大的后盾。

　　崇祯皇帝这次为什么非要亲自出来，因为要让他们看看如今大明的力量，华夏不是区区蛮夷就能颠覆的。

　　其实归根结底会盟这东西，是崇祯从鞑清上借鉴来的，建奴虽说闭关锁国、固步自封、鸠占鹊巢，干啥啥不行，但起码有一点还是可以的。

　　咱们不能学建奴那一套，该学的要学，该摒弃的要摒弃，这样才能迅速强大自身，灭了建州，收复辽东。

　　鞑子们对蒙古的控制，的确有崇祯值得借鉴的地方，会盟这玩意儿崇祯也还是忽然想起来的，这是蒙古各部用来商议大事的大会，后世的鞑清可是屡试不爽。

　　后世鞑清入关之后，一旦蒙古有了什么变动，就赶紧召开一次会盟，颁布各种新的法律法规，接着就能让蒙古趋于稳定。

　　康麻子和他的野猪皮儿孙都没少整，而且效果那可是杠杠的，就连噶尔丹都被康熙几次会盟整垮台了，朕这个正儿八经的大明天子，草原天可汗，怎么就不能整上一次？

　　崇祯二十年八月初五，崇祯皇帝带着大军和天子仪仗，浩浩荡荡来到了草原上的圣地，归化城。

　　它北枕巍峨起伏的阴山山脉大青山，可通丰美的北部草原；南临波涛滚滚的黄河水，与鄂尔多斯高原隔河相望；东接连绵起伏的蛮汗山；西连河套，为西进甘宁之门户。

　　归化城坐落于黄河、大黑河冲积而成的平原上，这里土地肥沃，地形平坦，谁若占据此处，便是草原上雄盛之主的象征。

　　不止如此，归化城一带灌溉便利，明初时也曾有不少汉人在此定居。

　　归化城是个四战之地，当初林丹汗和黄台吉战败之后由此遁走，这里也是漠南蒙古诸部和喀尔喀蒙古诸部心中的圣地。

　　在宗教意义上，归化城就和西方中世纪的耶路撒冷地位相同，不过那次追击林丹汗时，黄台吉为彻底摧毁漠南蒙古的抵抗，多年以前纵兵将此城焚毁。

　　此时在崇祯皇帝眼前的，不过是个破败荒芜的归化城，就算它的周边草场依旧丰美，也难掩荒凉之感。

　　选择在此地召开第一次大明和蒙古诸部会盟，崇祯皇帝也是考虑了许多朝臣的意见之后，深思熟虑决定下来的。

　　今天，由于来此大明京师的一纸圣旨，归化城周围又重新聚满了各部的封建主和无数的蒙古骑兵，他们都在等待着一个人的到来。

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