2)第三百五五章:宗教哲学_重生之我为书狂
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  不多,有唯物论,也有唯心论。不过,总体上来说,还是唯物论占了上风。当代不少哲学家,都是唯物论的铁杆,唯心论被压得抬不起头,只有一些宗教还在坚持唯心论。自然,张慧萍选修的哲学,也是以唯物论为主的一门哲学。

  “小凡,这你就不懂了,这个世界虽然是由物质组成的,但单纯的物质却很难改变一个人的心态。所以,只能靠意识。请愿,只不过是想让自己的意识变得更好而已。”

  “既然你承认有意识,那你这是唯心论了。”

  “不,意识也只是物质的表现形式而已。”

  “坑”

  黄一凡突然发现,自己有一些说不过张慧萍了。

  “哈哈,哈哈,小凡,是不是发现我很厉害了。”

  第一次发现黄一凡吃瘪,张慧萍笑得很开心。

  “呵呵,术业有专攻而已,改天我也去研究一下哲学,考考你。”

  “行呀,不过,哲学这东西也不能研究得太深,研究太深了,要么就成圣人,要么就成疯子。上次”

  “上次我怎么了”

  “没什么,走啦,走啦,今天听说万佛寺月溪大师在开坛,运气好,说不定还能求得月溪大师指点,一生受益无穷。”

  被张慧萍拉着,两人坐上了车租车,往万佛寺而去。

  万佛寺是香江最大的寺庙,据称,万佛寺有一位得道高僧,号月溪法师。

  月溪法师生于富裕家庭,十九岁毅然出家,礼静安和尚剃染受具。法师出家即于佛前燃左无名指及小二指,剪胸肉掌大,主四十八灯供佛并发三大愿:一、不贪美衣美食,乐修苦行,永无退悔;二、遍阅三藏一切经典,苦心修禅;三、以修所得,演说示导,弘修,广利众生。数月后,月溪法师见铁岩和尚,言谈后顿感如饮甘露,由此日夜苦参用功。至某夜,闻风吹梧桐叶声而顿悟。其后云游四方,遍访名山,随缘讲经说法,行化各方。

  直至90岁,月溪法师声名震海内外,

  其实,说起来,月溪法师原来并不是万佛寺的和尚,不过,因为内地当年扫四.旧思想,月溪法师不得已来到香江。至此,在香江一住就是几十年,再也没有回过内地。

  半个多小时,黄一凡与张慧萍两人来到万佛寺。

  万佛寺已经人山人海,黄一凡与张慧萍好不容易才挤进万佛寺。

  此时,大殿正中坐着一位须眉白发的法师正在。

  “月溪法师一个月只讲一次法,如果多讲几次就好了。”

  “是呀,我听了月溪法师讲的佛经,最近心情好多了。”

  “呵呵,一会看运气好不好,说不定还能得到月溪法师的指点呢。”

  听边上民众的话,这位的师就是月溪法师了。

  “小凡,你能听懂月溪法师讲的是什么吗”

  “讲的应该是自修。”

  黄一凡听了一下,听出了一点意思。

  “自修”

  “

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