很清楚，当今天子是巴不得上皇永远留在那苍茫的大草原上，而不愿意他再回到大明。

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“遣往京师的人已经派出去了没有？”那杨氏兄弟与王进昌离开之后，朱祁镇却仍旧没有休息的意思，不是他不想休息，而是因为他现在必须抓紧一切时间作布置。

　　“陛下放心，信使皆已经遣出，最晚五曰之内，会昌伯应该能够收到消息，到时候，太后娘娘和皇后娘娘自然能够知晓陛下已经平安地回到大明。”袁彬口中的皇后娘娘并非是指当今天子的婆娘，而是指朱祁镇的正宫，钱一娘。

　　“哈铭那边呢？”朱祁镇点了点头，一面由着那高赟给自己活动那扭伤的脚关节，一个劲地嗞牙抽气，一面继续问道。

　　“自然也已经遣了信使了，不过陛下，您真的觉得有这个必要吗？”袁彬一想到朱祁镇那个古怪的命令，脸色也变得有些奇怪了起来。

　　朱祁镇看到了袁彬脸上不以为然的表情，不禁笑道：“是不是觉得朕这么做，显得太过俗气了？”

　　“不敢，只是微臣觉得，天子之尊，焉能与这等话本之物相涉，实在，实在是有些高看了他们了。”袁彬一咬牙，决定还是把自己心头所想说了出来。

　　听到了这话，朱祁镇不由得有些无奈地笑了笑，是啊，在这个时代，的的确确，还没有人注意到舆论的力量，可以说，文人士子的手中拿捏着整个国家的话语权，但是还有一样，那就是那些话本。

　　所谓的话本，指的是前宋兴起，元明时期极为兴盛的白话，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。

　　随着城市经济的发展，城市居民的结构也发生了变化，不仅有众多的官吏和士兵，还聚集着大量的商人和工匠，形成了一个新的市民阶层。

　　各种民间伎艺都向城市汇合，以适应新的城市居民的文化需要。在如今大明的各大城市里，都有着着数十座称为“瓦舍”或“瓦子”的综合姓的游艺场，每座“瓦舍”中，又有若干座“勾栏”（类似后代的戏院），分别上演杂剧、诸宫调和“说话”等各种伎艺。

　　而今的大明在话本还有戏曲方面的发展，比之前宋和元朝，更是兴盛。便是小县城里边，也会有说书之人和曲艺戏台。许多古往今来的经典故事，还有历史故事，都被编辑成话本或者是剧本，成为了城市乡村里，平民百姓们最能耳熟能详的故事。

　　别说是平民百姓，便是那些文人士子，官宦家里的小姐公子，又有谁不愿意看？

　　而朱祁镇便是想借由话本，来为自己扩大宣传和影响力，这个念头，早在初入草原之时，朱祁镇就已经有了这个想法，奈何却一直没有机会，也没有办法去

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