发展到了尽头，必将走向自己的反面。用九的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。”

　　“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”

　　“意思是：配合天开创万物的大地，实在有着是至极的美德。万物依靠它成长，它顺从稟承天的志向。地体深厚而能普载万物，德性广合而能久远无疆;它含育一切使之发扬光大，万物亨通畅达徧受滋养。雌马是地面动物，永久驰骋在无边的大地上，它柔和温顺利于守持正固。君子有所前往，要是抢先居首必然迷入歧途偏失正道，要是随从人后、温和柔顺就能使福庆久长。往西南将得到友朋，可以和朋类共赴前方;往东北将丧失友朋，但最终也仍有喜庆福祥。安顺守持正固的吉祥，正应合大地的美德永保无疆。”

　　“又道：地势，坤；君子以厚德载物。

　　履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。”

　　“坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容和助长万物。

　　脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。即使不学习也不会有什么不利，是因为地德广大，包容万物的缘故。胸怀才华而不显露，是要把握时机才发挥，如果辅佐君主，必能大显身手，一展抱负。扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患，说明小心谨慎从事，是不会有害的。黄色的衣服，最为吉祥，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。阴气盛极，与阳气相战于郊外，说明阴气已经发展到尽头了。用六的爻辞说利于永远保持中正，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。”

　　老子大圣点了点头：“你能理顺这其中关系也让我很欣慰，凡是没有根据的说法都是歪门邪说，那些所谓的引经据典就以为能够说服人，殊不知那所谓的经典也根本就是毫无根据的邪说。”

　　孔丘也道：“任何说法道理，必须是在天地自然的基础上才是站得住脚的。否则，便全部都是虚妄遐想。所以，一切学习也必须建立在尊重天地的基础上，人学人道也必然只能是要从天地中汲取真理。”

　　“易之一字在与变化，乃天道无常之变化，但天地万物始终不离其根本，地始

　　请收藏：https://m.bqg93.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）